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自由撰稿人新書(shū)出版，一生感悟我亦如蜉蝣
時(shí)間：2021-07-29 15:16:44 來(lái)源：中尚圖
人生若朝暮
我亦如蜉蝣
蜉蝣之羽，衣冠楚楚
脆如寒冰，命若朝露
好想好想 裸身跳入河中
好想好想 坐在灰色的
瓦屋頂上
看 夕陽(yáng)落日
好想好想 站在高速鐵路的
月臺(tái)上
看著列車(chē)駛?cè)腭偝?/span>
而無(wú)動(dòng)于衷
可我只能站在耒水一彎破碎的黃月前
涕淚滂沱
村中的這條石板路就像古老悠遠(yuǎn)的驛道
——沿著耒水河，從馬村開(kāi)始，一直通達(dá)到下一個(gè)水埠，再下一個(gè)水埠，直到衡陽(yáng)。
窿牯佬——耒水人指挖煤的煤工；
狗爬窿——耒水人指小煤窯。
民間雖有“寧睡廟堂，不做窿牯佬”之說(shuō)，但“人窮不計(jì)事苦，家貧不嫌錢(qián)少”“錢(qián)少也是錢(qián)，蒼蠅也是肉”，就這個(gè)理。
男人想著還沒(méi)投胎轉(zhuǎn)世的那個(gè)兒子，以及妻子沾著口水?dāng)?shù)票子的喜氣樣子，決定上窯挖煤。管它呢，橫豎百來(lái)斤，男人豁上了。
蜉 蝣----守.山.樹(shù).
上蒼是公平的，憑天地之偉力，它給了每一個(gè)村莊一件神物或法器，譬如石頭村的白頭獅、大河灘的百米噴泉、五里牌的四眼井、六甲村的葫蘆塔和廖王坪的鐵牛（隕石）。馬村的神物就是那棵守山樹(shù)。
守山樹(shù)下曾經(jīng)有過(guò)許多的馬，因而方圓八百步得名“馬村”。這棵千年古樟，有猛枝九根，虬曲蒼勁，盤(pán)亙而上，猶如九龍飛天。其中有一巨枝橫臥，枝腋葉梢觸及大地，像大鍋的勺柄一直伸至馬村村口，形似一條神奇的登天小道，曲幽中送你到達(dá)古樟之上、云端之間。到了元宵節(jié)，這里便成了馬村最理想最浪漫的觀賞勝地。全馬村的鄉(xiāng)親們都雀躍鼎沸在這棵千年古樟的巨臂上，為自家龍燈隊(duì)歡呼。
馬車(chē)右就是沿著這條小路般的樟樹(shù)巨枝，到達(dá)了樹(shù)的主桿分杈口——一個(gè)足有半張乒乓球臺(tái)大小的、如同巨型鳥(niǎo)巢的樹(shù)脖窩。窩槽里鋪滿了經(jīng)年沉積的腐殖、百年前的鳥(niǎo)糞以及疊生千年的苔蘚。他躺在那兒，雙手抱頭，再一次想起六爺罵他父親的那句話：“沒(méi)用的東西！”這話不痛不癢卻挖心，使得他牙齒咬得咯咯叫。他并不知道，在距此十五年后的同一個(gè)無(wú)助無(wú)奈的贖罪日里，他會(huì)在那魔鬼與天使對(duì)決、死亡與重生較量的黑暗的深井中再次想起。
于是
他在浮出水面那一刻
停下了
如同隔著玻璃看風(fēng)景
玻璃外是女孩的臉
在圓月般的井口晃蕩
擠壓成各種形狀
蜉 蝣----八.居.會(huì).
“該想到的都想到了，能做到的也都做到了，現(xiàn)在整整還差二十萬(wàn)。兄弟們，再想想辦法吧。”馬車(chē)右對(duì)大家說(shuō)，“市場(chǎng)我是看準(zhǔn)了，走到這一步，前進(jìn)則生，后退則死！”
“有一個(gè)人可以去試試。”伍乃子說(shuō)。
“誰(shuí)？”
“礦里來(lái)了人物，叫費(fèi)建業(yè)的，外號(hào)：銅殼子。”
入秋后很長(zhǎng)一段時(shí)間，當(dāng)?shù)V區(qū)七居會(huì)那片橫七叉八的灰色瓦檐下騰起裊裊炊煙、當(dāng)壕渠里潴積的陰風(fēng)帶來(lái)寒鴉的孤鳴、當(dāng)紅色廠房高高的墻壁折回母親呼喚孩子歸家的喚叫聲時(shí)，日落余暉便從數(shù)只云眼中像探照燈的光柱一樣，瀉滿了礦山的各個(gè)巷弄。其中總會(huì)有那么一道霞光越過(guò)低矮的山岡地帶和蠶臥著的費(fèi)家那幢因落滿了櫻桃樹(shù)葉而變得斑駁陸離的灰色屋脊，準(zhǔn)時(shí)準(zhǔn)點(diǎn)、不偏不倚地照射在墳崗“八居會(huì)”上。每天如此。那時(shí)的墳崗在殘陽(yáng)下如同一座屹立在金色霧霾中用古銅幣疊摞起來(lái)的山峰。礦區(qū)一片蒼茫，歸鳥(niǎo)佇候，而天空卻孤霞橫飛、素凈明朗。就掐準(zhǔn)這個(gè)將黑不黑的時(shí)間點(diǎn)，在墓碑凌亂、徑道交錯(cuò)的墳崗上，有那么一對(duì)男女，男的著一身白色西服，女子披一身素色長(zhǎng)裙。他們就是“銅殼子”費(fèi)建業(yè)、東北姑娘張紅。他們準(zhǔn)點(diǎn)出現(xiàn)在墳崗上，每天如此。這倆牽手于亂石小徑，飄蕩在墳冢之間，像魚(yú)線上跳躍著的兩個(gè)浮標(biāo)，忽上忽下、忽前忽后，鬼抬轎般在粉色的光芒和夜霧的交織中，彳亍而行。
這種被人們認(rèn)為不祥的鳴叫聲
就像耒水上的打魚(yú)人放養(yǎng)的
鷺鷥的喙一樣
啄勾住了人們的心
尤其是那些歷經(jīng)過(guò)風(fēng)雨
闖蕩過(guò)世面
品呷過(guò)人生苦辣的人
蜉 蝣
深.井.魚(yú).
喉嚨干渴得厲害，像噎著什么。馬車(chē)右又欠過(guò)身子去，正當(dāng)他窩著手掌想再搲一捧水喝時(shí)，發(fā)現(xiàn)水洼里竟然有魚(yú)。這是馬車(chē)右沒(méi)有想到的。在這種與世隔絕，既無(wú)陽(yáng)光又無(wú)食餌，沒(méi)有生存條件也無(wú)生命來(lái)源的地方，怎么會(huì)有魚(yú)兒？這里一無(wú)所有，而它們卻一無(wú)不缺至善至美地活著。馬車(chē)右心中一驚，遂把臉湊近水面。他看見(jiàn)那是一種只有火柴棍大小的銀色透明的小魚(yú)，它們成雙成對(duì)，在清澈蕩漾著的水洼里一動(dòng)不動(dòng)地靜靜地待著，只是鰓下的小翼在輕微扇動(dòng)。當(dāng)馬車(chē)右把手放入水中時(shí)，小魚(yú)便游了過(guò)來(lái)，它們應(yīng)該沒(méi)有視力，憑借水波的震蕩辨別方向，在他指間穿梭。馬車(chē)右能感覺(jué)到魚(yú)兒的尾翅蕩起的波紋像發(fā)絲從指背上滑過(guò)。它們是如此的單純，單純到了不知道畏懼，就像是活在天堂中，哦，其實(shí)這就是它們的天堂——生命的天堂。“至簡(jiǎn)原來(lái)是如此的美麗，生存的意義就是簡(jiǎn)約。”他遽然蘇醒出一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的如此清晰地認(rèn)識(shí)到生命真實(shí)意義的感覺(jué)。馬車(chē)右心中頓生悸動(dòng)，遂對(duì)這些魚(yú)產(chǎn)生出對(duì)神靈般的敬意和崇仰，引頸浩嘆道，“帝王將相、布衣百姓誰(shuí)都是食不足二兩，臥不過(guò)三尺，剎那間，也只有持重和任性。坐在豪華酒店的大堂里不一定比坐在綠樹(shù)掩映下的農(nóng)家門(mén)檻上來(lái)得舒服。生命即簡(jiǎn)單。這樣看來(lái)，我還不如這些魚(yú)——同為生物，我不如它們安逸；作為人，我沒(méi)有它們純潔完美；相對(duì)生命，我又沒(méi)有它們強(qiáng)大和幸福；作為萬(wàn)物一體的一分子，我遠(yuǎn)沒(méi)有它們盡職盡責(zé)。”他心里生出一種感激。“好，那就聽(tīng)天由命吧！”馬車(chē)右給自己找了個(gè)“生”的理由。他對(duì)自己說(shuō)道：“臨近出口時(shí)再啟爆，然后逃離，如果我跑出去了，好歹我還是活下去，去過(guò)一種像深井魚(yú)一樣的孤僻遁世的生活，如若沒(méi)能逃出……那也許就是我的宿命，那么擁抱它吧！”
蜉蝣
這是他一生中最長(zhǎng)
同時(shí)又是最短的一段距離
這是他如同蜉蝣般燦爛的生命中
最復(fù)雜最具挑戰(zhàn)的瞬間
蜉蝣----朝生 · 暮死
公元一九九九年九月———也就是老裁縫死后次年的九月七日。云悶在低空，熱潮從土地里往外躥。黃色的月亮就掛在伸手可以觸及到的地方。當(dāng)那個(gè)被深紫色煙云籠罩、水面上閃爍起藍(lán)色波光的傍晚來(lái)臨時(shí)，耒水上游河畔女埠灘——也就是馬村人所說(shuō)的那個(gè)“婆婆灘”，發(fā)生了幾十年從未出現(xiàn)過(guò)的奇觀景象：大面積的、聚以成億的蜉蝣在泥江與耒水淺平的河流岔口泛濫開(kāi)來(lái)——那是一種通體透明呈淡黃色、扇動(dòng)著銀色的羽翅、翹起兩尾長(zhǎng)須和一對(duì)蠅眼的蟲(chóng)子。它們從不輕易示人，一旦示人，就是遮天覆地。那日，它們像狂風(fēng)卷起的黃沙、像長(zhǎng)江虎跳峽騰空而起的水霧，在河岔口中央的淺岬上空集結(jié)，如風(fēng)攪雪，密密麻麻、層層疊疊、足腿相碰、羽翅相連。它們正在歷經(jīng)其生命中的最后瘋狂！這是它們最神圣的生命事業(yè)——它們?yōu)橹却?，為之而煎熬。奮進(jìn)、拼搏、痛苦、失望、掙扎……最后為此而死！它們的生命僅存一個(gè)傍晚。上蒼特意封住了它們嘴，造物主攜天命阻塞了它們的腸道，僅給它們有限的、不可重生的一點(diǎn)點(diǎn)額定的精力和時(shí)間，讓它們各自去演繹自個(gè)的蟲(chóng)生。在生命僅存下的幾個(gè)小時(shí)內(nèi)，它們必須去全力完成生命中最后的圓滿——雌性產(chǎn)卵而死，雄性力竭而亡。在奔向這股旋轉(zhuǎn)的洪流中后，或成功、或失敗、或遺憾終身、或如愿以償——它們都將會(huì)是脆弱的露水，轉(zhuǎn)眼間將化為烏有。
在泥江水岸邊的河汊、沼地、灌木叢下，在淺灘的葦塘中、在倒伏著莪蒿的沙垾上，以及夾江上那座爬滿青藤的石拱橋下，數(shù)不清的蛻變和正在蛻變出來(lái)的蜉蝣，伸展開(kāi)乳黃色的翅膀，以排山倒海之勢(shì)，朝圣般向著河口淺岬蜂擁而來(lái)。這股飄搖的滾滾洪沙，鋪天蓋地，以無(wú)法想象的狀況形成一個(gè)巨大的、旋轉(zhuǎn)中的黃色風(fēng)柱。風(fēng)柱內(nèi)傳出的低頻振翅聲宛如由遠(yuǎn)而近的滾雷，而近處細(xì)潤(rùn)的夾雜著黏接的聲音是來(lái)自它們匆匆交尾時(shí)的吮吸聲；這些細(xì)碎的蠶噬聲音非常神秘，反向著包裹世界。無(wú)數(shù)新來(lái)的外圍的拼命地往里涌；里面的、精力耗盡的紛紛揚(yáng)揚(yáng)地朝周邊仄落。周而復(fù)始，一連幾個(gè)小時(shí)。卵圓的河岬上堆積著足有十公分厚的蜉蝣尸體。這一切都在寂無(wú)聲響有驚雷中進(jìn)行著，所有的生命最終都將在此回歸自然。
懶洋洋揺動(dòng)著的耒水上游寬闊的黑色水面上，漂浮著無(wú)數(shù)它們的尸體，如同鋸木廠成堆的鋸屑傾倒在了河面上。擁擠、緩慢、雪崩般浩浩蕩蕩地向西北面的下游漂去。這些漂浮的、有些還處在掙扎著的蜉蝣，引來(lái)了大大小小的魚(yú)群，水面上無(wú)數(shù)冒著泡的黑洞是它們的嘴巴，唼喋聲如同落雨，它們正貪婪地享受著這頓突如其來(lái)的蜉蝣盛宴。盡管這樣，蜉蝣尸體還是像一條占去半條江面的撕爛了的灰色帆布帶子，從河岔口開(kāi)始，一直伸延到下游很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)、直到視覺(jué)模糊了的水天之間。
這種現(xiàn)象一直持續(xù)到第二天早晨。
馬車(chē)右?guī)е褡釉俅稳V東連玩帶著治療，效果很好，一個(gè)月后回來(lái)了。回來(lái)的那個(gè)傍晚，他與她看到了這個(gè)瘋狂的蜉蝣景象。馬車(chē)右過(guò)目即忘，但玉子卻目思神游。她由此而生出了什么樣的感想，不得而知。馬車(chē)右回來(lái)后的第一件事是開(kāi)始著手修繕裁縫鋪的房子，將發(fā)霉起斑的墻壁重新粉刷，將老裁縫的工具包、案板、縫紉機(jī)，以及那個(gè)讓人看了便心酸的煤灶，都收撿起來(lái)堆放在后院雜房里。玉子臥室在閣樓上，他按女孩的風(fēng)格裝修了一番，添置衣柜、梳妝臺(tái)，將原來(lái)單人床換成不銹鋼圓柱床并簇新的被褥。玉子愛(ài)坐在陽(yáng)臺(tái)上，他便將那里打造成一個(gè)能身臨四季的空中榭臺(tái)。置身其中，春天里，滿目是青山綠水，夏天里清風(fēng)習(xí)習(xí)，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，秋季來(lái)了層林盡染、浪濤聲聲，而冬來(lái)時(shí)，陽(yáng)光溫暖，夕陽(yáng)紅遍。馬車(chē)右知道玉子最喜歡就這個(gè)地方——她在回伍市的幾年中，大部分時(shí)間都是在這度過(guò)的。半月后，諸事辦妥，馬車(chē)右這才去公司。一路上籌劃著怎樣將公司穩(wěn)定下來(lái)。“決不能讓冶煉廠二百職工再度下崗，決不能讓煤礦停工停產(chǎn)，決不能讓青龍公司不該發(fā)生的事再次發(fā)生。”他對(duì)自己說(shuō)，心里便覺(jué)得重新燃起了希望和增添了力量。
蜉蝣之舞，纖纖裊裊
與惡與善，地獄天堂
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關(guān)于本書(shū).
《蜉蝣》以中國(guó)改革開(kāi)放初期的耒水地區(qū)生活為背景，以主人公馬車(chē)右的人生經(jīng)歷為主線，敘述了當(dāng)?shù)厝诵涡紊纳顦用玻灶?lèi)似一個(gè)家族的興衰成敗來(lái)展示、謳歌中國(guó)那個(gè)大發(fā)展的年代。小說(shuō)講述了一批普通人的人生命運(yùn)。他們或代表善良或代表丑惡，或是可僧的或是可愛(ài)的，都是那個(gè)時(shí)代的縮影。他們用各自的人生告訴我們：善良和正直永遠(yuǎn)是生命的主旋律，樸實(shí)和真實(shí)是生命的永恒追求。
關(guān)于作者.
王豫湘，一九六O年生人，祖籍河南商城，出生地湖南永興?，F(xiàn)居長(zhǎng)沙。曾經(jīng)的首批下海經(jīng)商者，現(xiàn)為自由撰稿人。
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