中尚圖動(dòng)態(tài)
余生所愿，出書(shū)做新疆歷史文化的歌者
時(shí)間：2018-07-21 10:24:09 來(lái)源：中尚圖
新疆地處陽(yáng)關(guān)以西，是古代西域最重要的組成部分。王維詩(shī)云：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”彼時(shí)，在我的認(rèn)知里，新疆幾乎就是偏遠(yuǎn)、貧瘠、落后的代名詞，怎值得驕傲??！
直到2007年9月的一天，我的認(rèn)知被徹底顛覆了。當(dāng)時(shí)，我在西雙版納的某劇院觀(guān)看文藝演出，有一個(gè)節(jié)目讓我深感震撼。
只見(jiàn)舞臺(tái)上出現(xiàn)一個(gè)大水池，十幾個(gè)演員在其中載歌載舞，不時(shí)向臺(tái)下的觀(guān)眾潑水，場(chǎng)面活躍,氣氛熱烈。
隨行的云南朋友告訴我，這是傣族的潑水舞，其實(shí)來(lái)源于西域的龜茲古國(guó)，也就是現(xiàn)今新疆阿克蘇地區(qū)。
聽(tīng)后，我不覺(jué)深感內(nèi)疚，自己常年生活在那里，竟然對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化一無(wú)所知。
龜茲，國(guó)都延城。
其國(guó)東通焉耆，西通姑墨，北通烏孫。
于是，我開(kāi)始大量閱讀有關(guān)新疆歷史、宗教和文化方面的書(shū)籍，知道龜茲的乞寒舞原是為祈水禳災(zāi)滅禍而作，后傳入云南，異化為“潑水節(jié)”的習(xí)俗。
隨著深入了解，我真正觸摸到一個(gè)讓人無(wú)限自信并引人遐想的新疆：不同的胡語(yǔ)曾在那里響起，不同的民族曾在那里遷徙，不同的宗教曾在那傳播——新疆，不僅是東西方文化交融的博物館，還是閃爍多種宗教思想的光芒福地，堪稱(chēng)“中西文化的中轉(zhuǎn)站”。
華夏中原、印度、犍陀羅、波斯、埃及、希臘等各路文化藝術(shù)，如條條溪流、陣陣勁風(fēng)，時(shí)緩時(shí)疾地與西域文化相碰撞，相滲透，再造新輝。
難怪季羨林先生語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“古印度、希臘、波斯、漢唐四大文明在世界上唯一的交匯之處，就是新疆。”
英國(guó)的湯因比亦發(fā)聲表白：“如果人有來(lái)世，我愿意出生在新疆那個(gè)多民族、多宗教、多文化交匯之地！”
從那一刻起，我為自己身為“新疆人”，而感到無(wú)比榮耀和自豪。這種榮耀和自豪，完全來(lái)自對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的自信。
亦是從那一刻起，我決心盡綿薄之力，高揚(yáng)新疆歷史文化大旗，堅(jiān)定地做一個(gè)贊美新疆歷史文化的歌者！
經(jīng)過(guò)斟酌，我選擇從弘揚(yáng)龜茲文化著手。
龜茲文化主要是指龜茲歌舞和以傳播佛教文化藝術(shù)為主的石窟壁畫(huà)藝術(shù)。君不見(jiàn)，龜茲樂(lè)舞動(dòng)天下？
早在漢唐時(shí)期，龜茲就被西方推崇為“西域樂(lè)都”，秉承中西文化合璧之妙的龜茲樂(lè)舞被稱(chēng)作“天宮飛來(lái)的歌舞”。藝術(shù)史學(xué)家認(rèn)為，龜茲石窟壁畫(huà)是所有中亞藝術(shù)中的一個(gè)頂峰。
2007年伊始，在研讀了大量歷史、文化史料后，我創(chuàng)作了名為《龜茲破》的長(zhǎng)篇小說(shuō)。這也是我以長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式，率先對(duì)新疆文化做出的積極探索和嘗試。
作品通過(guò)凄美的愛(ài)情故事、宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以及武俠神功的描寫(xiě)，力圖在引人入勝的故事中，再現(xiàn)美麗神奇的西域之景、多姿多彩的龜茲福地，讓讀者感受龜茲悠久的歷史、古老的文明、燦爛的文化……
同時(shí)，作品還對(duì)人類(lèi)愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了反思，從人文關(guān)懷的視角，進(jìn)行了全新的詮釋。
這里，我想格外說(shuō)明兩點(diǎn)：一是不要把這部小說(shuō)看成嚴(yán)肅的歷史作品，人物故事皆為虛構(gòu)，即便忽略其歷史背景，也不會(huì)造成閱讀障礙；
二是更不要將其看成一部純粹的武俠小說(shuō)，雖有武打的套路貫徹始終，卻也不過(guò)是書(shū)中增加可讀性的點(diǎn)綴。
這部作品的篇幅雖不算長(zhǎng)，但我因工作繁雜，花費(fèi)五年時(shí)間方才擱筆，又于案頭放置五年，前后十年便過(guò)去了，才進(jìn)行最終的修訂，并決定出版。
若讀者有興趣讀下去，并在不知不覺(jué)中了解到一些新疆歷史文化的知識(shí)以及當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?，余將甚感欣慰?/span>
新疆，是中華歷史文化大家庭中的一朵奇葩，從伊始，就打上了文化多元化的印記。大唐雄風(fēng)拂瀚海，胡歌胡舞動(dòng)京城；花門(mén)將軍善胡歌，葉河藩王能漢語(yǔ)。
自古以來(lái)，西域和中原的文化就于此處相交相融。然而，歪曲新疆歷史的厥詞從來(lái)不絕于耳。一些別有用心者否定歷史，篡改文化，挑撥民族關(guān)系，用心險(xiǎn)惡。
當(dāng)下，具有中國(guó)特色的社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興是我們近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，也是我們這代人的歷史使命。
這是一場(chǎng)震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅(jiān)忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的文藝作品。
作為新疆歷史文化的愛(ài)好者和傳播者，我要義不容辭地發(fā)出聲音，而且?guī)е鴿M(mǎn)滿(mǎn)的正能量。因此，去年，我的另一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《昆侖閣》應(yīng)運(yùn)而生。
小說(shuō)取材于西漢武帝時(shí)期的真實(shí)事件，以和親公主解憂(yōu)的侍女馮燎為主要角色的一群熱血分子，為實(shí)現(xiàn)西漢王朝“設(shè)置西域都護(hù)府，實(shí)現(xiàn)多民族大一統(tǒng)的大國(guó)之夢(mèng)”而催生熱情、發(fā)酵理想的故事。
創(chuàng)作始末，我始終被肩頭沉甸甸的責(zé)任激勵(lì)前行：一是因?yàn)閯?chuàng)作一部通俗易懂、民漢皆宜的歷史小說(shuō)，便于新疆各族群眾了解“自漢代起，新疆地區(qū)正式成為中國(guó)版圖的一部分”的歷史知識(shí)，可自覺(jué)抵制歪曲當(dāng)?shù)貧v史的言行；
二是啟示人們?cè)诋?dāng)下，凝聚包括文學(xué)藝術(shù)在內(nèi)的各種力量，為共同實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)，而做出自己的貢獻(xiàn)。
通過(guò)研讀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，新疆雖孤懸塞外，但歷代中原王朝始終對(duì)它不離不棄。張騫出使西域，除開(kāi)通“絲綢之路”，還發(fā)現(xiàn)了“河出昆侖”。
經(jīng)漢武帝欽定后，昆侖山與黃河源這兩大中華文明的代表符號(hào)，第一次在西域得以完美結(jié)合。
這絕不僅僅是巧合！自漢以來(lái)，新疆正式成為中國(guó)版圖的一部分，漢語(yǔ)也成為西域官府文書(shū)中的通用語(yǔ)言之一。從那以后，一種無(wú)形的力量，始終昭示著每個(gè)王朝都將西域視為圣地故土。
這是一種怎樣的力量？當(dāng)然是來(lái)自文明、文化的力量。
通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，“河出昆侖”演繹出了一部統(tǒng)一西域的歷史。據(jù)上，我目前正利用業(yè)余時(shí)間，積極創(chuàng)作另一部長(zhǎng)篇——《西域山河》（暫定名）。
完成后，與之前的《龜茲破》《昆侖閣》合在一起，構(gòu)成了我的“講好新疆歷史文化故事系列”，可命名為“西域三部曲”。
余此生愿望，只是想做一位贊美新疆歷史文化的歌者！
也許，我的歌聲不夠洪亮，不夠悅耳，而這塵世又如此喧囂，誰(shuí)又能聽(tīng)見(jiàn)我那微弱至極的聲音？但，那不關(guān)我的事！我所能做的，就是為講好新疆歷史文化故事，盡一份自己的綿力。
新書(shū)介紹
新疆，是中華歷史文化大家庭中的一朵奇葩，從伊始，就打上了文化多元化的印記。在研讀了大量歷史、文化史料后，作者以長(zhǎng)篇小說(shuō)的形式，率先對(duì)新疆文化做出了積極探索和嘗試。
通過(guò)凄美的愛(ài)情故事、宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面以及武俠神功的描寫(xiě)，力圖讓讀者感受龜茲悠久的歷史、古老的文明、燦爛的文化。同時(shí)，作品還對(duì)人類(lèi)愛(ài)情和戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行了反思，從人文關(guān)懷的視角，進(jìn)行了全新的詮釋。
佳作介紹
故事以公元前103~ 前60 年的西漢歷史為依托，從侍女馮嫽伴解憂(yōu)公主赴烏孫和親前夕著筆，至建立大漢西域都護(hù)，實(shí)際對(duì)西域管控收尾，歷經(jīng)武帝、昭帝和宣帝三朝。著力再現(xiàn)了女外交官馮嫽、解憂(yōu)、鄭吉、?；荨⒔{賓、弟史等人或真實(shí)、或演繹的絢麗人生。
作者介紹：
霍玉東。男，20 世紀(jì)60 年代末出生于河南固始縣，現(xiàn)供職于新疆阿拉爾市旅游局，市作協(xié)主席。曾于《人民日?qǐng)?bào)》大地副刊、《芳草》《中國(guó)西部文學(xué)》《綠洲》等發(fā)表多篇文學(xué)作品。
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